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战必危出自中国古代兵书

《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》、《练兵实纪》被称为我国古代十大兵书.

《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危.”《司马法》是我国古代一部著名的兵书.相传是姜子牙所写,但到了战国时已经散失.太宗曰:《司马法》言:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危.”此亦攻守一道乎? 靖曰:有国有家者,易尝不讲乎攻守也.夫攻者,不止攻其城击其陈而已,必有攻其心之术焉.守者,不止完其壁,坚其陈而已,必也守吾气而有待焉.大而言之,为君之道,小而言之,为将之法.夫攻其心者,所谓知彼者也,守吾气者,所谓知己者也.

“国虽大,好战必亡!”出自战国初期,田和所著的《司马法》一书.原文应该是,“不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱夫其民也;冬夏不兴师,所以兼爱其民也.故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危.天下既平,天下大恺,春秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也.” 国虽大,好战必亡:一个国家 无论再怎么强大,如果不断的进行战争 也会灭亡;天下虽安,忘战必危 天下虽然安定了 但要居安思危,不然 安逸享乐 就会出现危机

孙子兵法《孙子兵法》,是我国古代著名的军事理论家和军事家孙武所著.孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省惠民县)人.他主要活动在公元前500年前后.他的先祖陈完是陈国(今河南淮阳)带队,因内乱奔齐,受到齐桓公器重,

孙武孙膑孙膑,战国时军事家.在今山东鄄城人.孙武后代.身长七尺约为(1.86米)与庞涓同学兵法,后庞涓为魏惠王将军,诳他到魏,处以膑刑(去膝盖骨),故称孙膑.后经齐国使者秘密接回,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,

以战养战是战争中总结的一种战术吧,要原文的话,可参考《孙子兵法-作战篇》,这里,我谨摘录几句:“故智将务食于敌,食敌一锺,当吾二十锺:葱秆一石,当吾二十石.”忘战必危,好战必亡,原文出自兵书《司马法》,其曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危.”旨在警示当权者居安思危,用兵忌穷兵黩武.

《美芹十论》 古代的兵法书籍主要有: 《八阵总述》 《美芹十论》 《太公兵法》 《百战奇略》 《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录 《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》 《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》 《策林》 《权书》

兵书,中国古代对论述兵法的著作的称谓,后成为军事著作的通称.《汉书艺文志》著录古兵书五十三家、七百九十篇、图四十三卷.历代兵书从内容上可分为兵法、兵略、训练、阵法、兵制、兵器、城守、军事地理、名将传等类.现存最早

中国古代兵书有上千种,比较著名的有:太公兵书,孙子兵法,六韬,七略等.

“用兵必须审敌虚实而趋其危.”出自《吴子》.“用兵必须审敌虚实而趋其危.”出自《吴子料敌第二》,意思是用兵必须查明敌人的虚实而冲击它的弱点.

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