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颜氏家训原文全篇

全文:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值.人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累.衣食资须,公私驱役;而望遁迹山林,超然尘滓,千万不遇一尔.加以金玉之费,炉器所须,益非贫士所办.

颜氏家训治家孔子说:“奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋.与其不恭顺,宁可固陋.”又说:“如果有周公那样的才那样的美,但如果他既骄傲且吝啬,余下的也就不值得称道了.”这样说来是可以俭省而不可吝啬了.俭省,说的是合乎礼的

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全文繁体如下:古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少

南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.颜之推撰.七卷,共二十篇.之推(531~591以后),字介.颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康.侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎.

弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而

《颜氏家训》作者颜之推(531----590)是颜子第三十五世孙,字子介,是颜协第三子.祖籍琅琊临沂.是南北朝时期著名的教育家和文学家.他所著《颜氏家训》是中国教育史上第一部以专著形式出现的教育名作. 颜之推任湘东王国右常侍黄

《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.颜之推撰.7卷,共20篇.颜之推(531~591以后),字介.颜氏原籍琅琊临沂(今山东临沂),先世随东晋渡江,寓居建康.侯景之乱,梁元帝自立于江陵,之推任散骑侍郎.承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去.为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南三门峡西南)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐.但南方陈王朝代替了梁王朝,南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎.577年齐亡入周.隋代周后,又仕于隋.家训一书在隋灭陈(589)以后完成

夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋、床上施床耳.吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业已整齐门内,提撕子孙.夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服

译文,仅供参考,请采纳:人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,

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